Stella-Luna-Terra

Je ne propose pas de vous offrir une introduction complète aux concepts suivants, mais une définition plutôt brève, car je considère que ce site s’adresse particulièrement à ceux qui sont familiers avec ces termes. Toutefois, pour ceux qui ne le seraient pas, je vous suggère de lire ce qui suit et de vous renseigner sur d’autres sites plus complets sur ces différents sujets avant d’aller plus loin sur Stella-Luna-Terra.

La Magie – La sorcellerie

Loin d’être occulte et réservée à ceux qui ont des dons, la magie est en chacun de nous. Elle est énergie. Elle n’est pas bonne ou mauvaise, blanche ou noire, car elle dépend seulement de la personne qui la dirige et de ses intentions. La sorcellerie, c’est la manière que l’on parvient à utiliser la magie (l'énergie) de manière concrète, consciente et volontaire, notamment par le biais de la méditation, de la prière, de rituels, de chants, de danses, de visualisations, de l’utilisation de pierres, de cristaux, de couleurs, de chandelles, d’huiles essentielles et d’encens etc. Effectivement, la magie s'opère parfois sans qu'on s'en rende compte, par exemple : lorsqu’on souhaite quelque chose très ardemment dans sa tête, lorsque l’on dit «je veux telle chose» : on crée alors les énergies positives qui aideront à réaliser notre souhait. Les religions monothéistes font eux-mêmes de la sorcellerie, ils ont comme tous les êtres humains l'énergie en eux, la dirigent et la transforment, même s’ils le nient sous prétexte qu’elle est interdite par la Bible parce qu’elle a pour eux une connotation satanique et mauvaise, mais la prière reste un procédé magique que l’on peut associer à la sorcellerie. Et l’on retrouve, surtout chez les catholiques, les mêmes objets rituels que vont utilisés plusieurs sorciers, comme le calice, l’encens, les chandelles, etc. Par ailleurs, on peut croire utiliser la magie pour le bien de tous, alors qu’en fait on nuira à quelqu’un. La loi universelle de l’utilisation de la magie dit qu’il faudra prendre garde à tout ce que l’on pense et à tout ce que l’on dit, parce que cela peut avoir des répercussions sur l’environnement, les gens qui nous entourent, puisque la magie est énergie et que la mauvaise énergie attire la mauvaise énergie autant que la bonne énergie attire la bonne énergie. Comme mentionné plus haut, la magie n'a donc pas de couleurs, ce ne sont que des étiquettes qui définissent les actions que font certains sorciers, par rapport à leurs intentions dans leurs rites et pratiques. Il n'y a donc pas plusieurs types de magie, mais plutôt plusieurs traditions en sorcellerie, il y en a fort probablement autant qu'il y a de praticiens sur Terre. Car ce qui est le plus important, c'est de trouver une voie qui vous parle et avec laquelle vous vous sentez à l'aise. Ne suivez pas une tradition juste parce que votre ami(e) la suit ou juste parce que vous pensez qu'elle vous mènera là où vous voulez aller. Il faut ressentir avec son coeur, il faut être pleinement d'accord avec la philosophie de cette tradition et sentir qu'elle est faite pour soi. Au besoin, on peut adapter les traditions selon notre vision personnelle et au fil du temps, selon nos expériences. Aucune des incantations, invocations, prières ou rituels que vous trouverez ici n'est coulé dans le béton. Vous pouvez toujours adapter les choses selon votre vision personnelle des choses, telle que vous sentez l'énergie. 

Le paganisme et le polythéisme

Jadis, le mot «païen» signifiait «paysan», mais fut par la suite utilisé par l’Église chrétienne pour désigner les hérétiques, les non-croyants et les adeptes des religions et/ou spiritualités non-chrétiennes, dont les polythéistes. Le polythéisme désigne celui qui croit en plusieurs divinités, masculines et féminines, normalement organisées en panthéon, tels les panthéons antiques grec, romain, égyptien, babylonien, indien, etc. Le néo-paganisme que l’on connaît depuis le début du siècle dernier regagne la foi des Anciens pour les dieux et déesses et leurs mythologies, ainsi le néo-paganisme et le polythéisme sont souvent indissociables pour les sorciers d’aujourd’hui. Toutefois, on ne doit pas considérer le paganisme comme une forme de religion, puisqu’il n’y a pas de dogmes. Une des formes de paganisme nouvel-âge, c’est-à-dire la Wicca, s’inscrit dans une philosophie très libre dont la seule règle dit : « Si nul n’est lésé, fais ce que tu veux», ce qui revient à la loi universelle des énergies, de la magie. On peut également définir le néo-paganisme comme un retour aux sources matricielles, à l’adoration de la Terre, des créatures, de la Nature en tant que divinité ou esprit créateur. Les néo-païens suivent le rythme de la nature, des saisons, de la vie, s’adaptent parfois aux calendriers des peuples anciens ou à leur mode de vie et/ou de pensées en pratiquant des rituels basés sur les anciens rites.

L’Animisme et le Chamanisme

Le mot animisme vient du latin «anima» qui signifie «âme». C’est une conception du monde selon laquelle toutes choses vivantes ou non-vivantes de la nature possèdent une âme. On inclut dans cette croyance les pierres, les arbres, les plantes et la terre même. C’est également une croyance qui veut que l’esprit des morts survive. On la retrouve dans plusieurs croyances païennes fort anciennes, notamment dans plusieurs formes de chamanisme et de vaudou. Le chamanisme, du sanscrit «Shramana» (être éclairé), c’est une forme de médiation, de communication entre les esprits et les humains, c’est la spiritualité la plus ancienne connue. Grâce à l’intervention des esprits avec lesquels il travaille, le chaman est un guérisseur et/ou un devin (médium). Il utilise la transe pour parvenir à communiquer avec eux, le chant, la danse, l’utilisation de plantes, de pierres, de plumes d’oiseaux, d’écorces, etc.

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L'ensemble des concepts développés ci-haut dans le contexte de la stregheria et pour la plupart des autres voies spirituelles reliées, ne s'associent pas avec la pensée chrétienne et/ou satanique. Les praticiens de ces voies ne croient ni au dieu des chrétiens ni à leur diable et ne vouent pas un culte à ce dernier, comme prétendent beaucoup de chrétiens.

Je suis l'auteure de ces définitions. Elles peuvent être sujets de modifications, mais notez que même s'il s'agit de définitions personnelles, il n'en reste pas moins ce sont des définitions vérifiables.