L'Autel
L'autel est toujours orienté vers le point cardinal nord de l'espace rituel. Le nord est considéré comme un endroit de puissance et tous les praticiens font face à cette direction lorsqu'ils se tiennent devant l'autel. Traditionnellement, l'autel est rond, mais une table rectangulaire ou carrée faire aussi bien l'affaire. La mise en place de l'autel est une part importante de tout rituel et elle est exécutée en étant concentré sur les significations intérieures de chaque article et de sa position sur l'autel. En effet, lorsque vous disposez votre autel et formez le cercle sacré, vous créez votre propre microcosme de l'univers (duquel vous créerez ensuite votre propre réalité).
Un tissu ou une nappe noire est étendue sur l'autel pour représenter l'obscurité de la «procréation» delaquelle toutes choses se manifestent. Des bougies symbolisant la déesse et le dieu sont placées le plus au nord possible sur l'autel; la bougie de la déesse dans l'extrémité nord-ouest et celle du dieu dans l'extrémité nord-est. Leurs effigies sont placées près de leurs bougies respectives. Cette disposition représente leur présence pendant qu'ils veillent sur le processus de création.
Le pentacle d'autel est placé au centre, et on place au-dessus le bol de l'esprit qui contiendra le liquide inflammable (duquel brûlera une belle flamme bleue représentant la présence divine). Quatre bols plus petits seront placés autour du pentacle, un à chaque point cardinal, représentant les matériaux créateurs à partir desquels toutes choses existent.
Le bol placé au nord représente l'élément terre et contient du sable ou de petites pierres. À l'est se tient le bol où brûle de l'encens pour représenter l'air. Au sud, un bol dans lequel une chandelle brûle représente l'élément feu et à l'ouest, le bol est rempli d'eau purifiée.
La baguette magique est placée également sur l'autel, près du bol de l'élément air. L'athamé de l'esprit est placée vers le sud, près du bol contenant la bougie représentant le feu. Le calice est placé à l'ouest, près du bol rempli d'eau. D'autres outils secondaires peuvent être disposés sur l'autel, mais celui-ci est maintenant complet et prêt pour que débute l'ouverture du cercle sacré.
Un tissu ou une nappe noire est étendue sur l'autel pour représenter l'obscurité de la «procréation» delaquelle toutes choses se manifestent. Des bougies symbolisant la déesse et le dieu sont placées le plus au nord possible sur l'autel; la bougie de la déesse dans l'extrémité nord-ouest et celle du dieu dans l'extrémité nord-est. Leurs effigies sont placées près de leurs bougies respectives. Cette disposition représente leur présence pendant qu'ils veillent sur le processus de création.
Le pentacle d'autel est placé au centre, et on place au-dessus le bol de l'esprit qui contiendra le liquide inflammable (duquel brûlera une belle flamme bleue représentant la présence divine). Quatre bols plus petits seront placés autour du pentacle, un à chaque point cardinal, représentant les matériaux créateurs à partir desquels toutes choses existent.
Le bol placé au nord représente l'élément terre et contient du sable ou de petites pierres. À l'est se tient le bol où brûle de l'encens pour représenter l'air. Au sud, un bol dans lequel une chandelle brûle représente l'élément feu et à l'ouest, le bol est rempli d'eau purifiée.
La baguette magique est placée également sur l'autel, près du bol de l'élément air. L'athamé de l'esprit est placée vers le sud, près du bol contenant la bougie représentant le feu. Le calice est placé à l'ouest, près du bol rempli d'eau. D'autres outils secondaires peuvent être disposés sur l'autel, mais celui-ci est maintenant complet et prêt pour que débute l'ouverture du cercle sacré.
