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Uni, déesse stellaire étrusque |
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Écrit par Veronie La Fée
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04-01-2008 |
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Grande
Déesse des étrusques, Uni porte plusieurs facettes dont celles de la Mère, la déesse des
Naissances, la Déesse
des Étoiles, La déesse-Amante. Son culte est très ancien, surtout actif dans
les tribus sabine, ombrienne, latine, osque et étrusque. On peut l'associer à
la déesse romaine Junon et à la déesse grecque Héra, puisque Uni était vue
comme la grande protectrice des Femmes. On pense que son nom étrusque signifie
«Celle qui donne», et plusieurs mots sont dérivés de son nom : una (bienveillance), une (récompense ou remerciements), unxva (demande, faveur), unata (favorite, préférée) et uneitha (satisfaction, plaisirs - la
relie à la déesse phénicienne Astarté, une déesse guerrière et amante, dont le mythe s'approche de ceux d'Inanna et d'Ishtar).
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Dernière mise à jour : ( 08-01-2008 )
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Hécate et son histoire à travers les âges |
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Écrit par Soleil
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04-01-2008 |
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Hécate est la triple Déesse de la Lune liée à l'indépendance féminine en regard de la masculinité dominante. C'est une déesse très ancienne provenant des mythes pré-grecs. Au départ, les Grecs estimaient qu'introduire Hécate dans leur panthéon était difficile. Alors qu'elle n'était pas considérée comme faisant partie de l'Olympe, elle régnait cependant sur les Cieux, les Terres et les Mondes souterrains, faisant d'Elle une génératrice de profusion et de bénédictions de la vie. Zeus lui-même la respectait tellement qu'il lui accorda le pouvoir antique de donner ou d'ôter aux mortels tout ce dont ils désiraient.
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Dernière mise à jour : ( 04-01-2008 )
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Écrit par Soleil
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02-01-2008 |
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Hécate est la déesse lunaire par nature. Ses torches illuminent le carrefour et de ce fait, trois chemins se révèlent à nous. Ces trois chemins symbolisent le présent, le futur, et l'alternative. La route du présent est déjà franchie ; à cet endroit, la personne peut choisir d'y demeurer. La route vers le futur est celle qui mène vers des schémas établis en fonction de notre cheminement. La voie alternative est celle du destin personnel et des visions. Malheureusement, c'est souvent la voie la moins empruntée.
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Dernière mise à jour : ( 04-01-2008 )
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Écrit par Veronie La Fée
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29-08-2007 |
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L'Égypte
fascine les Romains : les fouilles de Pompéi l'attestent ; nombreuses
sont, au début de la période impériale, les maisons décorées de fresques ou de
mosaïques représentant des animaux ou des paysages égyptiens ; les paysages
nilotiques sont à la mode. Et les dieux égyptiens aussi attirent. Les cultes
d'Isis, d'Osiris et de Sérapis connaissent, à Rome et dans l'Empire, un grand
succès. Une religion ancienne, à la mythologie riche, mais aussi des cérémonies
chamarrées, où se mélangent couleurs, lumière, musique, et qui parlent à
l'imagination : tels sont, parmi d'autres, les ingrédients de ce succès.
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Dernière mise à jour : ( 29-08-2007 )
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Héra, Uni, Junon en Italie Centrale |
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Écrit par Veronie La Fée
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24-08-2007 |
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Le processus, si répandu dans l’Antiquité, de
l’interpretatio entre les divinités honorées par des peuples différents mais
assez voisins par certains de leurs traits, parfois superficiels, parfois
profonds, pour avoir été ici ou là, identifiées entre elles, doit, nous l’avons
vu, faire prendre garde aux réalités religieuses que recouvrent les noms
employés par les écrivains grecs ou latins. Ainsi, quand un écrivain de langue
grecque nous parle d’Héra, un écrivain de langue latine de Junon, il nous faut
rechercher de quelle divinité il s’agit en fait. Les réalités religieuses nous
apparaissent, au contraire, directement dans les dédicaces trouvées dans les
nécropoles, les villes et surtout les vestiges des sanctuaires car, dans ces
dédicaces, le dévot s’adresse directement à son dieu.
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Dernière mise à jour : ( 24-08-2007 )
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Mythologies italiennes
