Stella-Luna-Terra

Les rituels de passage se font en communauté, soit en clan - coven - groupe, etc. Celui-ci ressemble au baptême chrétien et a un peu le même but. Traditionnellement, les parents choisissent à l'enfant une Fata - fée qui tient le rôle de «marraine» ou «parrain», mais ce peut être également un couple. Cette ou ces personne(s) veillera au bien-être de l'enfant s'il venait à ce que les parents ne puissent plus s'en occuper (décès, voyage, etc.) ainsi que sur l'évolution spirituelle de l'enfant. Dans ce rite, nous pouvons observer l'héritage des cérémonies étrusques, lorsque, celui qui était adopté au sein d'un clan, devait boire au sein de la mère. Cette cérémonie doit se performer à la première pleine lune suivante la naissance de l'enfant.

Le Cercle rituel peut être ouvert de manière habituelle et peut être entouré de fleurs et de feuilles, comme des feuilles de laurier, par exemple.

La Grande Prêtresse bénit l'enfant en l'enduisant d'huile d'olive avec une tige de rue, au niveau de la tête et des pieds en disant:
«Puissent le Seigneur et la Dame toujours t'être de grande faveur, et puisse tes jours être remplis de tout ce qui est bon sur Terre. Aux noms de Tana et Tanus, sois bénis.»

La Grande Prêtresse se retourne alors vers les parents et leur dit:
«Vous avez été choisi par notre Seigneur et notre Dame pour élever et prendre soin de cet enfant. Puissent vos jours être remplis de tout ce qui est bon sur Terre. Aux noms de Tana et Tanus, soyez bénis.»

Elle leur demande ensuite:
«Avez-vous chosi quelqu'un qui répondra au nom de Fata?»

Les parents répondront:
«Nous avons choisi (le nom de la personne ou des personnes).

La Grande Prêtresse s'adresse à cette personne:
«Est-ce ton désir d'être la Fata pour cet enfant?»

La Fata répond
«C'est mon désir».

La Grande Prêtresse s'adresse alors aux parents et à la Fata:
«Alors vous devez être liés ensemble par le lien sacré de la Mère et de l'Enfant et devenir Famille, liens intimement serrés du sang et du clan. Vous devez être l'éducateur et l'éduqué. Comme c'était au tout début des temps, comme c'est maintenant, comme cela doit être.»

La mère donne le boire à son enfant et donne également le sein à la Fata. Ils peuvent boire ensemble ou un seul à la fois. Si cette partie du rituel vous rend mal à l'aise ou que pour une raison autre vous ne désirez pas donner le sein à l'enfant, vous pouvez, dans un bol mettre du lait maternel ou du lait de chèvre que vous leur ferez boire tour à tour. 

La Fata prendra ensuite l'enfant dans ses bras et le présentera aux quatre éléments et directions.

Les membres de la famille et les amis viendront ensuite près de l'enfant afin de lui donner quelques présents qui symboliseront ce qu'ils lui souhaitent pendant sa croissance. Chacun dira le nom de l'enfant et: «Je te souhaite (le nom de la vertue ou du souhait, etc.)

Les idées suivantes ne sont que quelques exemples qui vous inspireront à trouver des objets symboliques à donner à l'enfant qu'il pourra, plus tard, mettre dans son sac Nanta:

Un coquillage: abondance

Une plume de corbeau: sagesse, expérience, habileté, sens de l'humour

Une fleur: (voir les propriétés de la fleur mais dans un sens général:) cadeaux spirituels de guérison, de purification

Une pierre: (voir les propriétés des pierres, mais dans un sens général:) force et endurance

Une plume de faucon: sens vifs

Une corne: virilité, liens solides avec le clan, pouvoir personnel

Une pièce de monnaie: prospérité 

Une patte de lapin: chance

 La Cérémonie peut ensuite se terminer par une petite fête, d'un festin, de la danse, de chants, etc.