Turan est la déesse étrusque de l’amour et de la beauté, souvent associée à la déesse grecque Aprhodite. Elle était la déesse patronne de la cité de Vulci, une des principales cités d’Étrurie, reconnue pour ses cimetières et ses monuments funéraires qu’on retrouve dans les collections de plusieurs musées romains.
Son nom signifie «Dame» ou «Maîtresse», ce qui la lie à d’autres mots étrusques tels que turannuve «aimable, vénérable», tur, «donner» ou «dédier», turan «donnée» et turza «offrir». Ces mots sont reliés à l’amour et au culte, impliquant que ce qui est aimable est valable de culte, que l’amour et le sacré vont ensemble. La Vénus des Romains partage cette idée, car son nom est lié au mot «vénérer».

Turan a souvent été représentée dans l’art étrusque : sur le dos des miroirs, sur des vases et sculptures. Souvent, elle partage l’iconographie et certains détails mythiques avec Aphrodite, laquelle les Étrusques connaissaient par leur contact avec les colons Grecs de l’Italie centrale et du Sud. Elle peut être représentée avec des colombes ou un cygne – lequel, dans le style étrusque, porte le nom Tusna «plénitude» ou «luxuriant» - ou avec une version étrusque de ses amants tels que Atuns (connu sous le nom d’Attis ou Adonis chez les Grecs), et prenant part au Jugement de Paris, le fameux concours de beauté divine qui causa la guerre de Troie. Dans le Jugement de Paris, elle est représentée aux côtés d’Uni et de Menrfa, et elle est facilement reconnaissable dans cet ensemble, car Turan lève sa jupe pour montrer ses bottes étrusques et de bonnes jambes.

Dans un style étrusque plus pur, Turan est souvent représentée avec de multiples gardiennes, compagnes ou jeunes filles, incluant Lasa ou la Lasae, Déesse de la Destinée. On peut la voir sur un dos de miroir datant du 4e siècle avant l’ère chrétienne, dans une scène qui démontre Malaviskh, se préparant pour son mariage. Les compagnes Zipu, Hinthial et Munthukh voient au maquillage et à la coiffure de Malaviskh et Turan les regarde, de côté; elle tient une branche de myrte et porte de riches joyaux, une colombe sur son épaule est perchée et un cygne ou une oie se tient derrière elle. Elle semble présider à ce projet, voilée par une grande cape; cela lui donne une apparence plus vieille ou plus «matrone» que les autres déesses, et peut-être que cela indique un aspect de Turan en tant que Déesse de l’Amour du Mariage. Sur un autre miroir, on la voit embrasser Hercle (Hercules), entre Menrfa et un jeune guerrier. Encore une fois, elle porte de riches joyaux – un collier complexe, des boucles d’oreilles, un bandeau et plusieurs bracelets – mais cette fois sa draperie est tombée et elle est presque totalement nue. Sur un autre miroir, plus élaboré, elle est encore représentée avec Hercle qui tient une figure d’Éros ou de Cupidon; à leur droite se tiennent Tinia et Thalna, qui forment un couple et il ne serait pas déplacé de croire que Turan et Hercules étaient également un couple. Elle tient un bâton au bout duquel se trouve ce qui semble être une pomme grenade – ce qui serait significatif pour son aspect de déesse de la fertilité. Le couple d’Aphrodite et d’Hercules n’est pas connu dans la légende grecque, et aucune légende étrusque à leur propos n’est venue à nous, mais de toute évidence, ils étaient amants.

Elle partagea un temple avec Menrfa et probablement une autre divinité, comme Artimi (Artémis) ou Aplu (Apollon) à la cité étrusque de Veii, le fameux Temple Portonaccio, où il y avait trois cellulaires ou chambres comme celles que l’on retrouva plus tard dans le temple romain de Capitoline où l’on vénérait la triade Junon, Minerve et Jupiter. Elle avait également un centre de culte à Gravisca (aujourd’hui Torre di Corneto), le port de Tarquinia dans le Latium où plusieurs Grecs venaient pour marchander, et où un large sanctuaire dédié à Turan a été trouvé avec des objets qui lui étaient destinés. Deux autres édifices bâtis là-bas étaient dédiés à Héra et Déméter à cause de l’influence grecque.

Encore, Turan est une des déesses Étrusques qui paraissent avoir survécu dans le folklore toscan. Appelée Turanna, elle est un esprit ou une fée de la beauté et de la joie, qui aide les amants et tous ceux qui s’aiment.

On l’appelle aussi Tiphanati.

- Traduit de The Obscure Goddess Online Directory [www.thaliatook.com] par Ishara Labyris